Presentada originalmente por el Arzobispo de Praga el 13 de julio en nombre de la Conferencia Episcopal Checa. La respuesta – firmada tanto por el Papa Francisco como por la nueva Doctrina del Cardenal Víctor Fernández – fue enviada al Cardenal Checo el 25 de septiembre.
Un día cubierto por la noticia de la publicación de un conjunto de cinco Duda Al Papa Francisco y al Vaticano, el Papa responde a otro conjunto importante de Responder El Dicasterio para la Doctrina de la Fe también publicó («Respuesta») a la petición del sacerdote principal de aclarar una doctrina moral controvertida.
El Vaticano publicó el lunes una respuesta pública a 10 Duda Presentado por el cardenal checo Dominik Duka sobre «La gestión de la Eucaristía para parejas divorciadas que viven en nuevas uniones».
Presentada originalmente por el Arzobispo de Praga el 13 de julio en nombre de la Conferencia Episcopal Checa, la Respuesta DDF, firmada por el Papa Francisco y el nuevo Gobernador Cardenal Víctor Fernández, fue entregada al Gabinete checo el 25 de septiembre.
En el corazón del Cardenal Duca Duda Y la respuesta del Vaticano es práctica. la alegría del amor (La alegría del amor), La exhortación del apóstol Francisco se produjo después del Sínodo sobre la Familia de 2015, y en particular las instrucciones de su pastor para la comunión de aquellos que estaban casados con el sacramento pero «divorciados y vueltos a casar» con alguien que no fuera su cónyuge.
El escritor fantasma, asumiendo la exhortación del Papa en 2015 y ahora jefe de la Doctrina de Francisco, el cardenal Fernández, no dudó en ponderar con fuerza las preguntas planteadas por el clero checo, un cambio notable con respecto a la participación anterior del DDF con preguntas sobre la alegría del amorQue incluye la falta de respuesta enviada previamente. Duda.
Sobre la cuestión de la aceptación de la Eucaristía por un católico divorciado de su cónyuge sacramental pero vuelto a casar, el Cardenal Fernández escribe que si bien el sacerdote debe acompañar al maestro Pastor al individuo «es el individuo el que está llamado a poner ante Dios y mostrarle su conciencia en todas sus posibilidades y limitaciones» y evaluar su corazón para recibir.
“Esta conciencia, acompañada por el sacerdocio e iluminada por los principios de la Iglesia, está llamada a establecer, evaluar y dar juicio suficiente para comprender la posibilidad de acceso al sacramento.
Amoris Latitia La orientación sobre este tema causó controversia cuando se anunció. Cinco Duda Presentado en 2016 por cuatro cardenales, incluidos 2 de los 5 cardenales enviados por el Papa Duda A principios de este verano, los cardenales estadounidenses Raymond Burke y el cardenal alemán Walter Brandmüller pidieron al Papa que confirmara si las enseñanzas de San Pablo II en La gloria de la verdad (Gloria de la Verdad) «Sobre la existencia de normas morales absolutas que prohíben el mal interior y lo relacionan sin exención» sigue siendo válido más adelante. la alegría del amor Y otras cuestiones relevantes sobre conciencia y circunstancias. El Papa Francisco nunca respondió..
Ya en el presente, el cardenal Fernández escribe eso, como la respuesta del Papa a los ensayos familiares en 2014 y 2015. la alegría del amor «Es el resultado del trabajo y las oraciones de toda la Iglesia».
Su introducción a la unidad para el divorcio y el nuevo matrimonio también se basa en el magisterio de ambas antiguas poblaciones del Papa Francisco, escribió el gobernador del DDF. Las personas divorciadas y casadas de nuevo pueden participar en la Eucaristía si están «comprometidos». ) vivir en relación o como amigos» (Benedicto XVI) Francisco «reconoce que puede haber continentes difíciles de implementar y por lo tanto permite, en algunos casos, después de una comprensión suficiente, administrar el sacramento de la reconciliación, aunque no sea posible ser fieles a los continentes propuestos por la Iglesia.
la alegría del amor También “se abre la posibilidad de acceso al Sacramento de la Reconciliación y a la Eucaristía cuando, en determinados casos, existen limitaciones que reducen la responsabilidad y la culpa” –aunque el cardenal Fernández señala que “el proceso de escolta no tiene por qué terminar con el sacramento” pero puede señalar otras formas además del sacramento de la comunión y la integración.
Dibujar directamente de la alegría del amorLa respuesta del DDF afirma que en el proceso de realización, “las parejas divorciadas que se vuelven a casar deberían preguntarse cómo tratan a sus hijos cuando la unión conyugal entra en crisis. Si hubo un intento de reconciliación; Cómo se abandona la situación de la pareja; ¿Cuáles son las consecuencias de una nueva relación para la familia y la comunidad de los fieles? Qué modelo a seguir proporciona a los jóvenes para prepararse para el matrimonio. La reflexión fiel puede fortalecer la confianza en la misericordia inmutable de Dios «
La reflexión fiel puede fortalecer la confianza en la misericordia inmutable de Dios No”, afirmó. la alegría del amor
Este. Responder También subrayó que los obispos deberían desarrollar la alegría del amorLos criterios que basa en su diócesis que «pueden ayudar al sacerdote a acompañar y comprender a los divorciados que viven en la nueva unión» y que el obispo del área pastoral de Buenos Aires ejerce. De amor Lo que Francisco llamó la «interpretación única» debe tomarse como el «verdadero magisterio» y no ocurrirá ninguna otra explicación integral en el futuro cercano.
Respuesta Evite responder directamente a actos cometidos en la vida sexual de al menos una pareja divorciada y casada de nuevo, los católicos deben «ser mencionados en el sacramento de la reconciliación», pero el gobernador del DDF escribe que la vida sexual de la pareja debe ser «sujeta». conciencia para confirmar que es una expresión del amor verdadero y ayuda a crecer en el amor”.
«Todos los aspectos de la vida deben ser presentados a Dios» Confirmado.
Por último, en respuesta a las preguntas del cardenal Duca sobre cómo los obispos checos podrían «seguir construyendo» la unidad interna «en la cuestión de la orientación pastoral para los divorciados y los que se vuelven a casar», pero también para evitar perturbar a la Iglesia, juez ordinario de la Iglesia», escribió Cardenal Fernández. Que la conferencia episcopal debería «acordar ciertos criterios mínimos para implementar la propuesta de la alegría del amorAsistir al sacerdote “en el proceso de acompañamiento y comprensión de la posibilidad de acceso al sacramento del divorcio en la nueva unión, sin perjuicio de la potestad legal que cada obispo tiene en su diócesis.