Tenemos que aceptar el hecho de que en el lapso de una sola vida, el mundo de la espiritualidad, la religión y la tradición ha cambiado por completo. Más rápido que cualquier cambio que se haya logrado en literalmente miles de años. Nuestras cabezas dan vueltas. Todos los mayores de 40 años pueden dar fe de la diferencia. Muchos más jóvenes también. En el lapso de solo unas pocas décadas, nuestra libertad de religión ha crecido para incluir también las palabras “y de”. Ésto es una cosa buena. Algunos pueden argumentar que es lo mejor que le ha pasado a la religión organizada hasta la fecha.
En Fitchburg, una vez fue obligatorio por ley asistir y diezmar semanalmente. Si, por alguna muy buena razón, no pudo estar presente en la iglesia, no se preocupe. La ciudad proporcionó a los simpatizantes canastas de mimbre para caminar por las calles los domingos por la mañana y recoger su ofrenda.
Hace poco más de 500 años, Martín Lutero tocó las puertas de la Catedral de Wittenberg con su protesta contra la iglesia católica y comenzó oficialmente la reforma protestante. Este segundo gran cisma del cristianismo eventualmente dio nacimiento a las muchas denominaciones y expresiones que vemos hoy, incluyendo bautistas, congregacionalistas, adventistas del séptimo día, unitarios, universalistas; la lista continúa por cientos. Lutero y sus contemporáneos dieron a la humanidad el permiso y las herramientas para cuestionar la autoridad suprema. Y durante los últimos cinco siglos, hemos cambiado el mundo con él. Es una revolución que finalmente ha engendrado la democracia misma.
Cada 500 años más o menos la espiritualidad mundial hace un gran cambio. Nuestra cultura occidental a menudo lo nota a través de la lente del cristianismo, pero estas grandes evoluciones no fueron exclusivas de una sola fe o cultura. La protesta de Martín Lutero se asentó contra el telón de fondo modernizador y de largo alcance del Renacimiento. Hoy, 500 años después, nos encontramos en una era a la que se ha denominado el Gran Surgimiento.
Ahora se ha producido un segundo renacimiento con la llegada de Internet, de la misma manera que lo logró la imprenta hace 500 años. Información es poder. Nos conecta a nosotros y nuestra experiencia compartida. Somos cambiados por ella cada vez. Cada capa sucesiva de nueva conciencia que revelamos sobre nuestro prójimo cambia cada aspecto de nuestra sociedad, desde nuestras leyes hasta nuestro ADN. Es un proceso aterrador para la humanidad cada vez. Y la gente hace cosas terribles cuando tiene miedo. Reza por ellos. Consolad a los afligidos como nosotros afligimos a los confortables.
Nuestros hijos tienen el doble de nacionalidades que nuestros padres; el doble de culturas e idiomas y rasgos faciales. Las líneas entre el blanco y el negro y el marrón se han vuelto un poco más beige de lo que algunas personas se sienten cómodas. Pero ese es el indicador mismo que deberíamos mirar para consolarnos con respecto a nuestro progreso hacia la unidad inevitable de toda la humanidad.
Lo mismo es cierto de la iglesia. El pensamiento espiritual más inclusivo es el plural.
Ahora que la iglesia ya no es obligatoria, somos libres de expresar nuestra espiritualidad de la manera que mejor nos parezca. Domingo por la mañana o no domingo por la mañana. Somos libres de explorar y aprender sobre otras culturas. En el proceso, finalmente descubrimos lo que es intrínsecamente humano en sus diversas costumbres, creencias y rituales. Esa es la directiva principal de todos los sistemas de fe humana. Busque a Dios en lugares donde todas las religiones se superponen.
Entonces, ¿qué pasa con la iglesia del domingo por la mañana? Vemos que los números disminuyen, pero ¿eso significa que ya no somos seres espirituales que tienen una experiencia humana? Si no lo somos, nunca lo fuimos. Pero si lo somos, entonces nuestra naturaleza no ha cambiado simplemente porque lo hayan hecho las costumbres. Todavía anhelamos la comunidad espiritual. Todavía necesitamos la libertad, y lo que es más importante, la oportunidad de explorar cosas juntos que son más grandes que nosotros mismos.
Para mí, la iglesia del domingo por la mañana es una experiencia comunitaria y contemplativa. Un momento en que mi corazón descansa y se llena. Pero el domingo por la mañana es solo un componente de la vida de la iglesia. El trabajo en comité, la visión del futuro e incluso el mantenimiento básico son oportunidades para practicar conscientemente las enseñanzas de amarse unos a otros, incluso cuando no siempre se caen bien. Es un aula para el mundo exterior. Un lugar para practicar la práctica.
Colaborar, escuchar, permanecer humilde, permanecer abierto. Estas serán siempre las necesidades espirituales intrínsecas de la humanidad. Siempre idearemos formas de expresarlos, ya sea que la iglesia continúe existiendo como la conocemos o evolucione hacia algo nuevo. Seremos colmados por la vida. Insistimos.
Wil Darcangelo, M.Div, fue Ministro Unitario Universalista en la Primera Parroquia de Fitchburg y la Primera Iglesia de Lancaster. Envíale un correo electrónico a wildarcangelo@gmail.com. Síguelo en Facebook, Twitter e Instagram @wildarcangelo. Su blog, Hopeful Thinking, se puede encontrar en hopefulthinkingworld.blogspot.com.