El escritor fantasma, asumiendo la exhortación del Papa de 2015 y ahora jefe de la Doctrina de Francisco, Fernández no dudó en ponderar con fuerza las cuestiones planteadas por la presidencia checa, un cambio notable respecto de la implicación anterior de DDF con cuestiones sobre la alegría del amorEso incluye no responder a dudas enviadas anteriormente..
Sobre la cuestión de aceptar la Eucaristía para un católico que se divorció de su cónyuge que se casó con su sacramento pero se volvió a casar, Fernández escribió que si bien el sacerdote debe brindar acompañamiento pastoral al individuo, que «es el individuo el que está llamado a someterse a Dios y mostrarle su conciencia tanto sus posibilidades como sus limitaciones» y evaluar su corazón para recibir.
“Esta conciencia, acompañada por el sacerdocio e iluminada por los principios de la Iglesia, está llamada a establecer, evaluar y dar juicio suficiente para comprender la posibilidad de acceso al sacramento.
la alegría del amorLa introducción de este tema causó controversia cuando se anunció. Cinco Duda Presentado en 2016 por el Cardenal Cuatro, incluidos los dos Cardenales 5 enviados al Papa Dubia A principios de este verano, los cardenales estadounidenses Raymond Burke y el cardenal alemán Walter Brandmüller pidieron al Papa que confirmara si las enseñanzas de San Pablo II en La gloria de la verdad («La gloria de la verdad») «Sobre la existencia de normas morales absolutas que prohíben el mal interior y están sujetas sin excepciones» sigue siendo válida más adelante. Amoris Latita Y otras cuestiones relevantes sobre conciencia y circunstancias. El Papa Francisco nunca respondió..
Ahora en el presente, Fernández escribe como respuesta del Papa a los sínodos sobre la familia en 2014 y 2015. la alegría del amor «Es el resultado del trabajo y las oraciones de toda la Iglesia».
Su introducción a la unidad para el divorcio y el nuevo matrimonio también se basa en el magisterio de ambas antiguas poblaciones del Papa Francisco, escribió el gobernador del DDF. Las personas divorciadas y casadas de nuevo pueden participar en la Eucaristía si están «comprometidos». ) vivir en relación o como amigos» (Benedicto XVI) Francisco «reconoce que puede haber continentes difíciles de implementar y por lo tanto permite, en algunos casos, después de una comprensión suficiente, administrar el sacramento de la reconciliación, aunque no sea posible ser fieles a los continentes propuestos por la Iglesia.