Las Iglesias católica y ortodoxa encuentran la unidad en la misericordia de Dios y en la responsabilidad de difundir el Evangelio, dijo el martes el Papa Francisco a una delegación del Patriarca Ecuménico de Constantinopla.
«Reconocer que la experiencia de la misericordia de Dios es el vínculo que nos une significa que debemos hacer cada vez más de la misericordia el criterio y la medida de nuestra relación», dijo el pontífice durante la audiencia del 28 de junio en el Vaticano.
Misericordia
«Si, como católicos y ortodoxos, queremos proclamar juntos las maravillas de la misericordia de Dios a todo el mundo, no podemos seguir albergando sentimientos y actitudes de rivalidad, desconfianza y rencor».
«Porque la misericordia divina nos libera del peso de los conflictos del pasado y nos permite abrirnos al futuro al que el Espíritu nos guía.»
Francisco recibió a los delegados del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, durante su visita a Roma para la celebración de la solemnidad del 29 de junio de los Santos Pedro y Pablo. Los dos Apóstoles fueron martirizados en la ciudad durante el siglo I, y son los principales patronos de la Iglesia de Roma. Es tradición que el patriarca ortodoxo envíe una delegación al Vaticano a finales de junio con motivo de la solemnidad.
En su discurso del 28 de junio a la delegación, Francisco observó cómo la audiencia de este año tiene lugar en el contexto del Año Jubilar de la Misericordia.
Jubileo
«He querido proclamar el Jubileo como un tiempo favorable para contemplar el misterio del amor infinito del Padre revelado en Cristo, y para fortalecer y hacer más eficaz nuestro testimonio de este misterio», dijo.
Refiriéndose a la fiesta del miércoles, San Pedro y San Pablo habían experimentado tanto el pecado como «el poder de la misericordia de Dios», y así se convirtieron en testigos del Evangelio, dijo el Papa.
«Como resultado de esta experiencia, Pedro, que había negado a su Maestro, y Pablo, que perseguía a la Iglesia naciente, se convirtieron en evangelizadores incansables y testigos intrépidos de la salvación que Dios ofrece en Cristo a todo hombre y mujer».
Reflexionando sobre el ejemplo de los santos Pedro y Pablo, el Papa dijo que «la Iglesia, formada por pecadores redimidos por el Bautismo, ha continuado en todos los tiempos proclamando ese mismo mensaje de misericordia divina».
La solemnidad del miércoles recuerda «la experiencia del perdón y de la gracia que une a todos los que creen en Cristo», dijo Francisco.
Aunque hay «muchas diferencias» en el ámbito litúrgico y eclesiástico entre la Iglesia de Roma y la de Constantinopla, hay una experiencia compartida del amor de Dios y la llamada a dar testimonio del Evangelio, añadió.
«Más allá de las formas concretas que han adoptado nuestras Iglesias a lo largo del tiempo, siempre ha existido la misma experiencia del amor infinito de Dios por nuestra pequeñez y fragilidad, y la misma llamada a dar testimonio de este amor ante el mundo.»
El Papa Francisco prosiguió alabando el diálogo teológico que ha contribuido a recuperar su unidad antes del Gran Cisma de 1054.
Dirigiéndose al Metropolitano Metodio, que dirige la Metrópolis Ortodoxa Griega de Boston y encabezó la delegación del martes, el Papa expresó su aprecio por su trabajo como copresidente de la Consulta Teológica Ortodoxa-Católica de América del Norte.
Instituida en 1965, «esta Consulta ha propuesto importantes reflexiones sobre cuestiones teológicas centrales para nuestras Iglesias, favoreciendo así el desarrollo de excelentes relaciones entre católicos y ortodoxos en ese continente», dijo.
El Pontífice también se refirió a la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa que se celebrará en septiembre. «La tarea de esta Comisión es ciertamente preciosa; recemos al Señor por la fecundidad de su trabajo».
Bartolomé
Francisco continuó recordando el encuentro con Bartolomé I y el arzobispo de Atenas, Beatitud Ieronymos II, durante su visita a Lesbos en abril, donde se reunieron con algunos de los miles de migrantes y refugiados que habían desembarcado en la isla.
«Ver la desesperación en los rostros de hombres, mujeres y niños que no saben cuál será su futuro, escuchar con impotencia cómo relatan sus experiencias, y rezar en la orilla del mar que se ha cobrado la vida de tantos inocentes, fue una experiencia tremendamente conmovedora», dijo.
«Puso de manifiesto lo mucho que queda por hacer para garantizar la dignidad y la justicia para tantos de nuestros hermanos y hermanas».
El Papa dijo que fue un «gran consuelo» compartir la «triste experiencia» con el patriarca y el arzobispo.
«Guiados por el Espíritu Santo, nos damos cuenta cada vez más claramente de que nosotros, católicos y ortodoxos, tenemos una responsabilidad compartida hacia los necesitados, basada en nuestra obediencia al único Evangelio de Jesucristo nuestro Señor.»
«Asumir juntos esta tarea es un deber ligado a la credibilidad misma de nuestra identidad cristiana. En consecuencia, aliento toda forma de cooperación entre católicos y ortodoxos en empresas concretas al servicio de la humanidad que sufre.»
Reconociendo el Concilio Pan-Ortodoxo que recientemente concluyó en Creta, Francisco concluyó: «Que el Espíritu Santo haga brotar de este evento abundantes frutos para el bien de la Iglesia».
En una carta dirigida al Papa Francisco con motivo de la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, el Patriarca Bartolomé alabó los esfuerzos que se han realizado en pro de la unidad entre las Iglesias.
«Nuestros esfuerzos se nutren de esta fuente inagotable para avanzar en el camino hacia la deseada unidad de nuestras Iglesias», escribe en la carta.
«El diálogo que continúa entre la Iglesia ortodoxa y la santísima Iglesia de Roma es un ámbito que produce conocimiento teológico, experiencia ecuménica y enriquecimiento mutuo».
El patriarca ecuménico también abordó el papel de la Iglesia en el honor de «la humanidad creada a imagen y semejanza de Dios».
«Por eso la palabra de la Iglesia es y seguirá siendo hasta el final una intervención en favor de la humanidad y de su libertad divinamente concedida».
«La vida en la Iglesia incorpora, junto con la Santa Eucaristía, el espléndido culto y la vida de oración, la lucha ascética e interna contra las pasiones, así como la resistencia contra el mal social y la lucha por la prevalencia de la justicia y la paz.»
Bartolomé también se refirió al compromiso unificado a la hora de afrontar los retos de hoy, citando por ejemplo la actual crisis de los refugiados.
«Estamos convencidos de que nuestros esfuerzos e iniciativas comunes con respecto a los desafíos globales de nuestro tiempo continuarán porque constituyen un buen testimonio para la Iglesia de Cristo, al servicio de la humanidad y del mundo», dijo.