«Laudate Deum» La impactante breve advertencia del Papa Francisco es la advertencia del apóstol Apóstol es lo que más desespera. Palabras como «desesperación», «desesperación», «pesimismo», «ataque directo» y «alerta» no son las palabras más utilizadas para describir lo que el Papa tiene que decir. Generalmente es conocido por sus mensajes alentadores y esperanzadores. Pero la canción «Laudate Deum» tiene un sonido jugoso, poco característico y muy fuerte.
Es un relato devastador del estado actual de la actividad humana sobre el cambio climático global y muestra cómo estamos fallando en casi todos los estándares. Cabe señalar que el Papa Francisco apuntó directamente al «estilo de vida irresponsable» de muchas personas en los Estados Unidos, señalando que «las emisiones por persona en los Estados Unidos son aproximadamente el doble. Las personas que viven en China, aproximadamente siete veces el promedio de los países más pobres” (N° 72).
En «Laudate Deum», el Papa Francisco apunta directamente al «estilo de vida irresponsable» de muchos en Estados Unidos.
Esa declaración específica puede sorprender a los estadounidenses que nunca han escuchado al Papa Francisco hablarle a nadie de esta manera. Su frustración es comprensible. En 11 breves páginas, se centra específicamente en los países y líderes más influyentes del mundo: «Para aquellos en el poder, sólo puedo repetir la pregunta: ‘¿Qué motivará a alguien en el proceso? Esta llegada al poder sólo es recordada por ellos. ¿Incapacidad para actuar cuando es urgente y necesario hacerlo?’” (núm. 60). El Papa reflexionó en sus instrucciones: «Con el paso del tiempo, me di cuenta de que la respuesta «lo nuestro no es suficiente, ya que el mundo en el que vivimos se está derrumbando y puede estar al borde del colapso» (n. 2).
El Papa es agudo y crítico; No usa sus puños en lugar de cada ataque que puede realizar para hacer que la humanidad reconsidere su situación. Nos recuerda repetidamente que es demasiado tarde para responder adecuadamente a la crisis climática. «Algunos de los efectos de la crisis climática son irreversibles, al menos durante cientos de años», escribió, llamando nuestra atención sobre el «calentamiento global de los océanos», sólo un ejemplo de nuestro cambio climático provocado por el hombre. “Esta es una de las muchas señales de que el resto del mundo ha dejado de ser nuestro socio. En el camino se ha convertido en víctima” (N° 15).
Luego, el Papa Francisco continúa mostrando la gravedad de la crisis climática global con ejemplos prácticos, explicaciones científicas y estadísticas detalladas. «A pesar de los intentos de refutar, encubrir o relacionar el tema, las señales del cambio climático están aquí y hay más evidencia», dijo, y esas señales no pueden ignorarse. «Por supuesto, no todas las catástrofes deberían definirse como cambio climático global. Sin embargo, se puede comprobar que ciertos cambios climáticos provocados por el hombre están aumentando la probabilidad de que se produzcan fenómenos extremos, frecuentes y crecientes” (N° 5).
El Papa destacó muchos fenómenos meteorológicos severos como signos impredecibles de un planeta en problemas. Un aumento de 0,5 grados en las temperaturas globales ha provocado aumentos significativos de inundaciones, precipitaciones, sequías, olas de calor y nevadas. A medida que nos acerquemos a 1,5 grados Celsius, estos eventos serán más frecuentes e intensos. Más allá de los 2 grados centígrados, «los glaciares de Groenlandia y gran parte de la Antártida se derretirán por completo, con graves consecuencias para todos», advierte (n° 5). Esto, unido al aumento sin precedentes del nivel del mar, significa que «quizás dentro de unos años más muchas personas tendrán que mudarse de casa» (n° 6). Estos factores exacerbarán la ya empeorada situación de la crisis migratoria global.
Papa Francisco: «Ya no es posible dudar de los pueblos ‘antrópicos’ que son la fuente del cambio climático»
«Es imposible dudar del género humano -‘antrópico’- en el origen del cambio climático», afirmó el Papa Francisco. «En los últimos 50 años, las temperaturas han aumentado a un ritmo sin precedentes, más que en cualquier otro momento de los últimos 2.000 años», informó. «Más del 42% del total neto (emisiones de dióxido de carbono) desde 1850 se produjo después de 1990» (N° 12).
El Papa Francisco ha sido criticado por asumir el papel de los científicos del clima, de hecho bromeó diciendo que “la gran mayoría de los científicos especializados en el clima apoyan esta correlación, y sólo un pequeño porcentaje de ellos buscan negar la evidencia. «Me siento obligado a aclarar estas explicaciones a causa del rechazo y de la irracionalidad que encuentro, incluso en la Iglesia católica», dijo («n. 14»). Tampoco escapa a la afirmación del Papa de que «la crisis climática es no es una cuestión de interés para las potencias económicas, cuya preocupación es el mayor beneficio posible al menor coste posible.” Y en muy poco tiempo” (n° 13).
Las secciones 2 a 5 de «Laudate Deum» ven cómo el Papa Francisco da un salto hacia la filosofía, la ciencia, la sociedad y la política, y las relaciones internacionales. No fue hasta la última parte que ofreció mayor aceptación teórica y espiritual.
La segunda sección amplía las ideas que el Papa mencionó por primera vez en su influyente enciclopedia de 2015 sobre conservación ambiental, «Laudato Si ‘», y en una serie de reflexiones a lo largo del Papa. El concepto, denominado «modelo de tecnología», incluye un examen crítico de una perspectiva específica del progreso humano que, como señaló el Papa, «atrae a economistas, financieros y tecnólogos» (n. 20).
El paradigma tecnológico se basa en la idea errónea de que «la verdad, el bien y la verdad fluyen automáticamente de la energía, la tecnología y la economía» (n. 20), escribió el Papa Francisco, señalando su particular preocupación: «La inteligencia artificial y las últimas innovaciones tecnológicas comienzan .Con la mentalidad de personas ilimitadas, sus habilidades y posibilidades pueden ampliarse indefinidamente mediante la tecnología” (N° 21).
Para el Papa, el problema no es la tecnología en sí, sino que la gente piensa: «Todo ya no es un regalo por el que debemos estar agradecidos, respetados y amados, sino convertirnos en víctimas». “reconsiderar, entre otras cosas. Más sobre el poder humano, su significado y sus limitaciones”. Convertirse en un animal muy peligroso capaz de poner en peligro la vida de muchos animales y nuestra propia supervivencia” (n° 28).
«La solución más eficaz no provendrá únicamente de los esfuerzos de los individuos, sino, más importante aún, de importantes decisiones políticas a nivel nacional e internacional», dijo el Papa Francisco.
Las secciones 3, 4 y 5 ofrecen fuertes críticas a las potencias mundiales y los mecanismos existentes para la cooperación internacional. El Papa Francisco destacó la «debilidad de la política internacional» y elogió los esfuerzos realizados por estas entidades para responder a la crisis climática, especialmente al intentar implementar plenamente la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. Río de Janeiro en 1992 y desde entonces ha llevado a representantes de más de 190 países a reuniones en todo el mundo.
El quid de estas secciones es su crítica al multilateralismo, tal como lo entienden ahora las naciones y sus líderes. «No sirve de nada confundir el multilateralismo con la autoridad mundial concentrada en una sola persona o en una superpotencia», escribió. «Estamos hablando sobre todo de «organizaciones mundiales más eficaces y dotadas del poder para lograr intereses comunes globales, la erradicación del hambre y la pobreza y la protección real de los derechos humanos fundamentales» (n° 35). ). Escribió: «Para que apoyemos las instituciones para preservar los derechos de aquellos que son más poderosos, independientemente de quiénes sean» (p. 43).
La sección 4 examina el trabajo de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima desde Río. El Papa destacó algunos reveses y procesos importantes a lo largo del camino, mencionando el éxito del Protocolo de Kioto, en el que los países se comprometieron a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero en un 5 por ciento, y la COP21 de 2015 en París, que se comprometió a mantener el crecimiento. grados. Grados Celsius. Sin embargo, escribió: «El acuerdo no se implementó bien debido a la falta de mecanismos apropiados para las inspecciones, inspecciones periódicas y sanciones por incumplimiento. Los principios que han anunciado aún esperan una forma eficaz y flexible de ponerlos en práctica” (n° 52).
Los primeros signos de esperanza en «Laudate Deum» aparecen sólo en la quinta sección, cuando el Papa Francisco mira hacia el futuro de las negociaciones internacionales sobre el cambio climático. El Papa escribió: «Decir que no hay esperanza para el suicidio, porque significa mostrar a toda la humanidad, especialmente a los más pobres, los peores efectos del cambio climático» (n° 53). «Esto nos permite una y otra vez poner fin al desprecio irresponsable, que presentará la cuestión como algo puramente ecológico, ‘verde’, un sentimiento que a menudo sufre el ridículo de los intereses económicos. Reconozcamos finalmente que se trata de un problema humano y social a cualquier nivel” (n° 58). Por último, «sólo cabe esperar una forma de transferencia de energía que cumpla tres condiciones: que sea eficaz, eficaz y fácil de controlar» (n. 59).
En su párrafo final, el cambio de voz del Papa ayuda al lector a superar la desesperación y le brinda aliento de último momento. «Sabemos que la verdadera fe no sólo fortalece el corazón humano, sino que también cambia vidas, cambia nuestras metas e ilumina nuestras relaciones con los demás y con la creación en su conjunto» (p. 61). Al crear. Última petición:
Los insto a todos a unirse a la peregrinación de reconciliación con nuestro mundo natal y ayudar a hacerlo aún más hermoso, ya que ese compromiso involucra nuestra propia dignidad y valor más elevado. Al mismo tiempo, no puedo negar que es necesario ser honesto y reconocer que la solución más eficaz no vendrá del esfuerzo de una sola persona, sino, más importante aún, de todas las decisiones políticas importantes. A nivel nacional e internacional (No .69).