El Papa Francisco convoca una manifestación mundial para discutir el futuro de la Iglesia católica

Vaticano (AP) – El Papa Francisco inauguró el miércoles una reunión global de obispos y personas para discutir el futuro de la Iglesia Católica, incluidos algunos temas candentes que antes se consideraban ilimitados para la discusión.

Por primera vez, las mujeres y la gente corriente pudieron votar sobre una propuesta específica con el obispo, un cambio radical, un testimonio de la creencia de Francisco de que la Iglesia era más un rebaño que un pastor.

Aquí hay algo de historia del Sínodo de los Obispos del 4 al 29 de octubre, al que seguirá el segundo episodio el próximo año. Se espera que esa sesión presente propuestas específicas para que Francisco las considere en futuros documentos.

¿Qué hay en la agenda?

Los documentos de trabajo del encuentro fueron elaborados por un comité después de dos años de difusión sin precedentes del catolicismo en todo el mundo.

El producto final pretende estimular el debate y crear una agenda en forma de preguntas. Pero algunas preguntas también indican claramente un consenso específico alcanzado durante la fase de consulta.

Por ejemplo, este documento exige medidas prácticas para empoderar a las mujeres para que asuman roles de toma de decisiones en la iglesia, incluso como diáconos, y para que los fieles comunes y corrientes hablen más en la administración de la iglesia.

Pide la «inclusión radical» de los católicos LGBTQ+ y otros dispersos por la Iglesia y nuevas medidas de rendición de cuentas para examinar cómo los obispos ejercen su autoridad para prevenir abusos.

«En todo el mundo, una mayor inclusión y apoyo a las personas LGBTQ+ ha surgido como una de las principales cuestiones pastorales para la Iglesia Católica», dijo el Ministerio New Ways, un defensor de los católicos LGBTQ+.

¿Qué es un conflicto?

Algunos conservadores han expresado escepticismo sobre el Sínodo desde que Francisco lo anunció hace tres años. Advirtieron que plantear temas para el debate que ya habían sido resueltos por la iglesia correría el riesgo de divisiones.

Escribieron ensayos, libros y organizaron conferencias. Esta misma semana, cinco sacerdotes conservadores de Europa, Asia, África y Estados Unidos desafiaron en público al Papa Francisco Samdech.

En una carta con cinco preguntas, o «dubia», le pidieron que aclarara las enseñanzas de la iglesia sobre la doctrina de la homosexualidad, la ordenación de las mujeres y la autoridad de la iglesia, porque decían que la meditación estaba sembrando el caos.

Francisco respondió al cardenal en una carta publicada por el Vaticano el lunes. Explicó que el cambio en el mundo anima a la iglesia a comprender y explicar mejor sus enseñanzas, y que la meditación es una forma de comprender el camino a seguir.

«Les digo sinceramente que no es bueno tener miedo de estas preguntas», les dijo Francisco.

¿Quien viene?

Hubo 365 miembros electos, incluidas 54 papas. Su número se dividió entre los delegados seleccionados por la Conferencia de Obispos Nacionales, miembros designados por el propio Papa y 10 sacerdotes y monjas elegidos por el clero.

Además, se contrató a unos 100 expertos y «facilitadores» para ayudar a impulsar la conversación a medida que avanzaba la agenda de la reunión. Pero no votarán sobre ningún documento final.

Las dos últimas incorporaciones a la lista son obispos de China, lo que son importantes señales de cooperación mientras el Vaticano y Beijing buscan mejorar las relaciones, especialmente en la vida de la Iglesia católica en China.

El obispo Antonio Yao Shun de Jining, en Mongolia Interior, y Yang Yongquiang, de Zhoucun, en la provincia de Shandung, fueron ordenados sacerdotes por Francisco después de que una iglesia en China los nombrara.

El cardenal Stephen Zhou, arzobispo de Hong Kong, dijo que su participación era especialmente importante.

«Es una señal de buena voluntad y tal vez sepan que la iglesia está en China y el gobierno quiere decir que debería haber vínculos más estrechos y religiosos entre China y la iglesia universal», dijo Chow a The Associated Press. «Su presencia realmente habla de eso».

¿Chino secreto?

La fase de organización de dos años del Congreso está marcada por una transparencia radical en el mantenimiento de los objetivos del proceso para que los participantes se escuchen unos a otros y aprendan unos de otros. Por eso es una sorpresa que Francisco haya decidido cerrar la reunión a los medios de comunicación.

Si bien se planificó la transmisión en vivo original y se contrataron algunos oficiales de enlace adicionales, los organizadores confirmaron que se trata de una reunión cerrada y se les pide a los participantes que no hablen con los periodistas.

Paolo Ruffini, responsable de comunicación de la reunión, negó que el debate se haya realizado bajo el secreto patriarcal, una de las formas más altas de secretismo en la Iglesia.

Insistió en que era un momento especial de oración y percepción, señalando un artículo de 1990 debido a una carta tardía que describía los beneficios del «silencio» en la comunicación.

No estaba prevista ninguna sesión informativa diaria como en el congreso anterior, aunque sí cinco durante la reunión. Francisco defendió el nuevo régimen como un favor al diálogo real.

Ante la falta de transparencia, Francisco dijo que no quería que se filtraran «chismes políticos» con información de participantes que hablaron sobre temas difíciles.

«Esto no es un programa de televisión», dijo a los periodistas durante una conferencia de prensa aérea en agosto.

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