“Dios está a cargo. Sólo trabajo en ventas”. – Informe Mundial Católico

Templos antiguos de la era talmúdica (100-400 a. C.) (Foto: Wikipedia / joe goldberg)

Lectura:
• Isaías 5: 1-7
• Salmo 80: 9, 12, 13-14, 15-16, 19-20
• Filipenses 4: 6-9
• Mateo 21: 33-43

Free Mitch Pacwa, SJ, con quien tuve la suerte de estudiar, le gusta decir abiertamente: «Dios está a cargo; yo sólo hago ventas».

Lo dijo como una advertencia contra la pérdida del sentido apropiado de nuestro lugar apropiado en la Iglesia y ante Dios. Casi todos nosotros, cuando hay atención, elogios o incluso responsabilidad, nos sentimos tentados a pensar en nosotros mismos más de lo que deberíamos. Es fácil humillarnos o incluso olvidar que Dios nos ha llamado y redimido, y que sólo Dios puede perfeccionar y realizar la obra misericordiosa de la redención.

Los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo estaban engañados por el hecho de que tenían que ser siervos de Dios entre el pueblo, su pueblo. La parábola del mal propietario y el inquilino les habla directamente. Y muestra las crecientes tensiones entre Jesús y los líderes religiosos de Jerusalén, que inmediatamente llevaron al arresto y crucifixión de Jesús.

La parábola se basa en una imagen de un viñedo que es familiar para ambas partes de la vida cotidiana y es una metáfora común utilizada en las Escrituras judías. El campo del Imperio Romano estaba ocupado en gran parte por terratenientes ricos. Estos terratenientes dedican poco tiempo a sus propias tierras. Por lo general, vivían en ciudades y poseían tierras de agricultores arrendatarios que eran pobres o esclavos.

Pero Jesús mostró la viña que pertenece a un hombre que no sólo trabajó duro para sí mismo, sino también para la situación más inusual, incluso la más impactante, pero también con una paciencia y una bondad increíbles. Juan Crisóstomo escribió: «Observad» la gran atención que los propietarios pusieron en este lugar y la gran repetición humana. Él mismo hizo el trabajo que debían hacer los inquilinos”.

Esta parábola invierte la estructura normal de estatus social y autoridad, ya que los propietarios tienen el derecho legal de tratar seriamente con los inquilinos. Pero el propietario de la parábola de Jesús, que representa a Dios Padre, no sólo es impaciente, sino casi imposible. Jesús citó claramente el famoso versículo de Isaías 5 que describe a la casa de Israel como “la viña del Señor” y los judíos son “su viña amada”, una metáfora que se repite una y otra vez en En los Salmos de hoy. Dios dijo que Isaías había hecho todo el trabajo en la viña, desde la limpieza de las viñas hasta la construcción de la atalaya y el lagar. «Luego buscó viñedos, pero lo que encontró fueron uvas silvestres».

Además, el pueblo de Israel debía ser “santo al Señor”, porque Dios los había elegido “entre todas las naciones de la tierra para ser su pueblo especial” (Dt 7, 6). 10:15). Pero Israel violó repetidamente la ley, adoró ídolos y rechazó las advertencias y advertencias de los profetas descritos por Jesús fue el siervo del terrateniente que fue asesinado a golpes y apedreado (Mateo 23:37).

El paciente propietario envió más sirvientes que también fueron rechazados violentamente. Luego envió a su hijo, pensando: «Respetarán a mi hijo». Esto parece absurdo, pero Crisóstomo sostiene: «Este no es el lenguaje de los ignorantes», sino una declaración de «qué hacer, es su deber respetarlo». La afirmación del propietario pretende ilustrar la ceguera espiritual de los inquilinos que creen que son mayores que el propietario y que tienen derecho a su propiedad.

La naturaleza extraordinaria (y única) de la parábola tiene un significado que los líderes religiosos no pueden ignorar. Reconocen que Jesús los describió como inquilinos altivos. Seguramente estaban enojados por su juicio, y dijo que el reino de Dios sería dado “a «los que den fruto». El pueblo de la Iglesia lo es por la misericordia de Dios (1 Pedro 2:9-10).

Debemos trabajar humildemente en la viña de Dios, pensando en quién es el dueño de la tierra y quién la alquila.

(Esta columna «Abriendo la Palabra» apareció originalmente en la publicación del 2 de octubre de 2011 de Nuestros visitantes del domingo. Periódicos. )


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